佛堂者,安置佛之殿堂也。再怎么高大轩畅,一般而言,也在人造华屋之中。如果有这样一尊佛,以天地为佛堂,以连绵群峰为庭院,以日月星辰为照明,以风入松鸟鸣涧之音为梵唱,如斯之佛堂,如斯之佛,它当存于世间?还是天上?
它在人间,在伏牛山中,在“七山一水二分田”的鲁山县。伏牛山主峰东麓尧苑百里,有天然形成的莲花状山间盆地,这尊号称“中原大佛”的铜佛立像,就在山环朝揖、群峰拱翠处。
2010年4月10号下午,天阴微雨。我抵达鲁山县大佛景区。
一进景区入口,便见山环抱处大佛金身熠熠生辉。位置太远,对其庞大体量和208米的总高,感觉只是对数字的惊叹,只有越走近佛,才越感到惊心动魄。
走近它,小有波折。未近佛先见寺,未进寺先渡河。河名沙河,是鲁山最重要河流,自西向东贯穿鲁山全境。它河道宽阔,水流汤汤,水色深碧,河岸柳树则新萌浅碧,一派初春景象。水声潺潺,水鸟飞鸣,都在点醒山的寂寞,给山添了灵性生动。
过河向北,是寺。寺为名寺,始建于唐初,唐高僧一行曾来此说法讲经。后屡遭兴衰,多次修葺。目前这座金碧交辉建筑,是1999年在原址上复修而成。寺名“佛泉寺”为佛教卓越领袖赵朴初先生所题。
寺貌太新,不吸引我,写作《厚重河南》养成的习惯,我忙于寻找残碑断碣。 院内靠西墙处,立有数通古碑,我走近细看,皆漫漶不清,仅余数字可辩,大都为历代功德碑,有一通碑落款可辩为清碑,另有一通落款可辩明代字样,这通碑上还显示了明代该寺曾有僧众两百余人的字样。
唐初建寺起因,是因门前有温泉常年喷发,治百病如佛之慈,人们称为佛泉并建寺,成为古代汝州(鲁山归属)所辖五大名寺之一。
今日之佛泉寺前,仍有连绵百里的温泉带,寺前沙河西南烟雾弥漫,便是上汤温泉的蒸腾水汽。今日佛泉寺院主体依旧制重建,略有增扩,令人恍惚盛唐气象重现。
佛泉寺袭旧制,寺侧大钟,也是袭旧制,只是个头大了许多,大成了世界第一,名字叫做吉祥钟。
寺东侧有一座四层楼阁式建筑,勾心斗角,模样张扬。楼心数层打通,高悬青铜钟。钟上边有背负火珠的双龙蒲牢,相传龙生九子老四是蒲牢,受击会大声吼叫,因此充作洪钟提梁的兽钮,助其鸣声远扬。钟肩部有36瓣宝装莲花瓣,正背面均书“吉祥钟”三个大字。钟身和钟裙位置,都绘有吉祥图案。“此钟由天瑞集团铸造公司制造,难度极大,现场一次浇铸成功。它重116吨,高8.108米,最大钟径5.118米,是世界上最大外击式青铜钟,已获基尼斯世界纪录认证证书。”景区导游道。
“闻钟声,烦恼轻。智慧长,菩提增”。在中国,佛寺钟声是僧尼礼佛诵经的号令,清晨早课敲钟,黄昏晚课击鼓,即为“晨钟暮鼓”。佛泉寺浑厚美妙的钟声,曾回响了千年。今日重铸洪钟,在下个千年或许依然留存,依旧会在固定时刻敲响,穿透伏牛山的晨曦暮霭,传承着佛音。
由河及寺,由寺至佛,山势不断上升,移岁换景,居于最高处的大佛,一直没有离开我的视线,移岁换景,它并非一直以全貌出现。
转过佛泉寺大雄宝殿向北,是极长极宽青石台阶,游人如芥豆般撒播其上。站在台阶最下方,我只能看到佛头了,这使得我更要鼓足力气,勉力向前。
台阶共分十二组,象征十二个月,每组按实际月份天数排列,每个人都能在台阶上找到自己生日的那一天,并伫立静静向佛许愿。
台阶走到顶端,是巨大的礼佛平台。大佛又现全身像。站在礼佛台最南边台侧,所有游人都用两个“规定动作”拍照,一种姿态是“接福”,双手托起像从佛祖手中接东西。另一种姿态是“牵手”,是把手伸出,宛如搭在佛祖金手之上。游人求吉求祥心思虔敬,如同那英在大佛开光时演唱的《佛韵》:“心无怨,意相连,真心能开万朵莲。”
从礼佛台再向北上行,又是漫长巨大台阶,共有4组各66个台阶,寓意着一年四季六六吉祥大顺。这组台阶走完,才算到达大佛脚下的一个大广场。
未近大佛,先听到祥和梵唱声回荡在广场上,令我的心,一时如掠过原野的鸟儿,清新自在。大佛前面香炉中,高香林立如戟,香雾缭绕升腾。大佛前广场正北方,地面为一大块钢化玻璃铺设,走在上面,下望,是挑高的钢筋水泥中庭,相当于七层楼高。大佛映入玻璃,出现了一个完整巨大倒影。
我走在上面,初时十分惊怕,来回两趟,渐觉坦然。它,不就像镜花水月?这时心中反复想起的是《金刚经》上的几句话:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观。” 佛教认为,外部事物色相,都是因缘暂时和合而成,转瞬即逝,空如云烟。这是悲观吗?我觉得是达观。看明白后才不会计较蜗角功名蝇头微利,才会更珍视真正值得珍视的东西,比如亲情友情爱情。
走在玻璃平台上,看那琉璃世界上下两佛身影,谁是谁的倒影?其实难说。谁是真谁是幻,其实难明。至此,心态归零。
佛,已近在眼前。佛高208米,为世界第一铜铸立佛。塑造大佛用黄金108公斤,铜3300吨。于2008年9月29日由世界各地108位高僧大德开光面世。它面相虽极尽庄严,又于双眼与唇角流溢笑意,显示万千慈祥。
遥想开光之时,五色祥云遮护佛身,佛身金色不染尘。108位高僧梵音悠远,声声佛号温润信徒心田。大佛,就此耸立中原,恩泽四方。
佛经有云“五方五佛”,中华西方有乐山大佛,北方有云冈大佛,南方有天坛大佛,东方有灵山大佛,中原大佛最后出现,“五方五佛华夏会齐,善莫大焉!”中原大佛以其法相庄严、伟岸耸立,成为“前无古人的创举,载入历史的画卷,献给世界的奇迹。”
大佛立于此地,其建设周期长达数年,过程曲折。而高僧大德选址至此,是缘于天造地设的绝佳位置。伏牛山绵延至此,忽见两山峡谷,一川溪流,逶迤无尽。到了鲁山上汤,又现出一片谷地,豁然开朗。大佛前面群山连绵如九重莲花,大佛背后为玉枕山,大佛左侧山体如青龙蜿蜒,右侧山体如白虎频顾。大佛正前方又有大河回环。加之千年古寺曾在此薪尽火传,所谓“灵光源自天籁,根基接通须弥”。
游客坐电梯可以经佛座内部直上佛脚处,而此处“规定动作”是“抱佛脚”,其实,我将双臂用力张开,也仅能抱住大佛一个足趾指甲而已。这时仰头看,佛又看不到了。离佛太近反不见佛,这又是足可玩味的事儿。佛的衣褶卷垂处,号称“福窝”,大家都会在此留念,求佛庇护。
八百里伏牛延绵叠嶂,满目青翠。大佛就这样立于群山之中, “如融金聚,影畅表里、放大光明,极尽庄严;似笑非笑,似嗔非嗔,微妙含容,而迎十方朝觐。”著名辞赋家高志其先生这样描述道。而,一个游客,经千阶石级攀登,望见大佛法相庄严,“纵有他念也会一笑成烟”罢!


























